Saraybosna Keskin Nişancı Savaş Safari’sinin İç Yüzü
Sivillere ateş açanların genellikle ideolojik bir motivasyonu yoktu. Herhangi bir siyasi görüşe sahip aşırılıkçılar değillerdi; zihinleri, sanki bir video oyununun içindeymiş gibi işleyen insanlardı.
İtalyan gazeteci ve romancı Ezio Gavazzeni, “Saraybosna keskin nişancıları” olarak adlandırılanların psikolojik profilini böyle tanımlıyor.
Bu, 1990’lı yıllarda ulusötesi bir suç şebekesinin yardımıyla Balkanlar’daki savaş bölgelerine giren ve büyük meblağlar karşılığında yalnızca eğlence amacıyla savunmasız sivilleri vuran kişileri tanımlamak için kullanılan gazetecilik terimidir. Bu iğrenç uygulamayla ilgili söylentiler yıllarca dolaşmıştı, ancak hikâye, 12 Kasım’da Milano Cumhuriyet Savcılığı’nın Gavezzeni’nin sunduğu belgeler doğrultusunda resmen soruşturma başlattığını duyurmasıyla dünya çapında ilgi odağı haline geldi.
Milanolu araştırmacı yazar, onlarca yıldır bu davayı takip ediyor.
Brussels Signal’a verdiği özel röportajda, kendisini neyin harekete geçirdiğini, neler ortaya çıkardığını ve gelecekte hangi ifşaatların ortaya çıkabileceğini açıklıyor. “Araştırmaya 1990’larda başladım,” diye hatırlıyor. “İki makalede, Bosnalı sivillerin, eğlence amaçlı insanları vurmak için Saraybosna, Mostar ve Srebrenitsa’ya seyahat eden Batılı turistlere dair ifadeleri yer alıyordu.” Hikâyeyi yıllarca başarısızlıkla takip etti, ta ki 2022’de Slovenyalı yönetmen Miran Zupanič’in (aynı zamanda Mircea Pavlović olarak da biliniyor) Saraybosna Safari adlı belgeselinde eski istihbarat görevlilerinin, askerlerin ve görgü tanıklarının ifadeleri de dahil olmak üzere iddialar yeniden ele alınana kadar.
“Hemen yönetmene yazdım,” diyor Gavezzeni. “Bana tavsiyelerde bulundu ve birkaç kaynağa yönlendirdi. Oradan kendi araştırmamı başlattım. Bir kitap yazmak istiyordum.” Gavezzeni ayrıca, Balkan turlarını ayrıntılı olarak anlatan bu “safarilere” katılan bazı kişilerle de iletişime geçmeyi başardı. Milano savcıları, bu kişilerin anlatımlarının güvenilir olduğunu düşünerek resmi soruşturma başlattı.
Ortaya çıkan tablo, örgütlü ve oldukça kazançlı bir sistemin rahatsız edici bir resmiydi.
“Turistlerin arkasında gerçek bir organizasyon vardı,” diyor. İddiaya göre Balkan savaş bölgelerinde bir hafta sonu için ücretler 200.000 ila 300.000 avro arasında değişiyordu. Müşteriler ise “zengin profesyoneller veya girişimcilerdi; saygın, başarılı insanlardı.” Onları genellikle “silahlara ve avcılığa olan tutkuları” birleştiriyordu ve Afrika safarilerinde “bir fil için 100.000 avro, bir aslan için 200.000 avro” ödemeye alışmışlardı. Gavezzeni, bir sonraki adımlarının insan hedefleri olduğuna inanıyor.
Psikolojik profilleri geliştirmek için bir kriminologla iş birliği yaptı. “Araştırmacılar aşırılık yanlısı sempati veya etnik nefrete dair hiçbir iz bulamadılar,” diye açıklıyor. Bunun yerine, kurbanların “bir video oyununun hedefi” haline geldiği “kötülüğün sıradanlığından kötülüğün kayıtsızlığına geçişi” anlatıyor. Organizatörler de ideolojik değillerdi: “Sadece para kazanmakla ilgileniyorlardı,” diyor Gavezzeni.
Şu anda Milano savcılarının elinde olan dosyasında “bu safarinin organizasyonunu ve lojistiğini tanımlayan, doğrudan kaynaklara dayanan sağlam bilgiler” yer alıyor.
Gavezzeni’nin kitabı “yüzde 80 tamamlandı,” ancak yargı süreci devam ettiği için beklemede. “Soruşturma biter bitmez yayınlamak istiyorum,” diyor.
Savcılar şu anda iddiaları doğruluyor ve potansiyel failleri, muhtemelen tanınmış kişileri arıyor. “Sanırım öyle,” diyor Gavezzeni. “İsimleri istiyorlar. Yakında sorguya çekileceğim.”
İddia edilen Saraybosna Safarisi, eğer doğrulanırsa, Balkan çatışmasından ortaya çıkan en ürkütücü suç örgütlerinden birini, Avrupa’nın yakın tarihinde onlarca yıldır gizlenen bir ölüm pazarını açığa çıkaracak.
Kaynak: Brussels Signal
Dünya ve İslam, mesleki kurumsal makalelere, bağımsız düşünce ve dış politika değerlendirme yazılarına açıktır. Platformumuzda yer alacak yazılar çoğunlukla değişik kaynaklardan, kimlik ve yaklaşımlardan olacaktır.
Dünya ve İslam olarak yayımladığımız yazıların içeriğine; aktarılan bilgilerin gerçeklik değerine, yaklaşım tarzına, yapılan analizlere ve çıkan sonuçlara tümüyle katılmamız söz konusu değildir.
